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九獅圖是浙江省永康的市傳統(tǒng)舞蹈獅子舞中的一種，它具有鮮明的民族性、民間性、地域性等藝術(shù)特色，并具有很高的藝術(shù)品位與深遠(yuǎn)的藝術(shù)影響。因此，對(duì)九獅圖的傳承與發(fā)展，便具有繼承發(fā)展傳統(tǒng)的民俗文化的重要戰(zhàn)略意義。
由祭祀胡公發(fā)展起來的方巖廟會(huì)已有近千年的歷史·俗稱“迎案”或“打羅漢”的廟會(huì)，其實(shí)是規(guī)模宏大的民間體育文藝大會(huì)演。
作為一種傳統(tǒng)民俗文化。每年農(nóng)歷八月初一到九月重陽節(jié)前后，永康及周邊市縣的民眾以村為單位組成“羅漢班”，按排定的日期到方巖表演，高潮時(shí)，一天有四五十丈“打羅漢”隊(duì)伍上方巖拜胡公，各村各顯絕技，異彩紛呈，蔚為壯觀。有的打拳舞棍，演練十八般武藝；有的吹拉彈唱，載歌載舞。表演項(xiàng)目有十八蝴蝶、九獅圖、十字蓮花、啞胡瘋、三十六計(jì)、九串珠、腰鼓等等。這是相沿成習(xí)的民俗娛樂健身活動(dòng)，是農(nóng)民自己的盛大節(jié)日。其中不少優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)目如十八蝴蝶、九獅圖已走出方巖，走出國(guó)門，成為世界級(jí)的民間藝術(shù)瑰寶。
民族性
獅子在我國(guó)人民心目中是力量與意志的象征，獅子舞在全國(guó)各地各民族中流傳已久。而“九獅圖”作為獅子舞中的一種，盡管其藝術(shù)個(gè)性十分獨(dú)特，但就其本體屬性而言，仍具有我國(guó)民族舞的共性——民族性；
民間性
據(jù)傳，“九獅圖”發(fā)祥于永康市唐先鎮(zhèn)石橋頭村，約誕生于清康熙年間，距今已有300年的歷史了。當(dāng)時(shí)，金華府的府太爺聽說永康有個(gè)石橋頭村，供奉著石井姑娘的佛像，就帶人到石橋村求雨。村里的頭人就命村民們準(zhǔn)備節(jié)目夾道歡迎。村里有個(gè)心靈手巧的篾匠，拿出家里的一張破方桌，在橫檔中間綁了一根長(zhǎng)竹竿，竹竿頂端掛一個(gè)彩球。方桌內(nèi)側(cè)用兩根繩子吊起一只竹獅子，隨著兩根繩子的一拉一松，竹獅子就活動(dòng)起來。府太爺?shù)絹碇?，夾道歡迎的村民們都各顯神通，爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，但府太爺偏對(duì)篾匠的竹獅情有獨(dú)鐘。從此，村民們便一起研究加工竹獅，由單獅而至三獅、五獅、七獅，最后發(fā)展為九獅，于是“九獅圖”便正式誕生了。以“九”定格與定名，取“長(zhǎng)久”與豐足的吉祥之義；
口頭性
“九獅圖”的歷史傳承與發(fā)展，是口頭的代代相傳。直到“文革”中期，老一輩舞“九獅圖”的藝人僅剩當(dāng)時(shí)年已60歲的胡新妙一人了，大有失傳的危險(xiǎn)。于是石橋頭村村民胡根基就同胡新妙一起，帶領(lǐng)其他一些村民，頂著當(dāng)時(shí)的巨大壓力，重新舞起了“九獅圖”，從而使這一優(yōu)秀的民族藝術(shù)不僅得以傳承下來，而且得以提高發(fā)展；
節(jié)慶性
“九獅圖”起源于祈求平安吉祥、五谷豐登，所以最早于每年農(nóng)歷正月十五鬧元宵時(shí)，便組織“九獅圖”的演出活動(dòng)。后來發(fā)展為凡有重大節(jié)日與吉日慶典等，均有“九獅圖”的演出，故永康民間有民謠曰：“節(jié)日到，九獅跳”。如今，在各種節(jié)日、慶典儀式、集市開張、聚會(huì)聯(lián)歡等民俗活動(dòng)中，“九獅圖”都要大顯神通，大助其興。石橋頭村的農(nóng)民“九獅圖”演出隊(duì)，先后參加了北京國(guó)際旅游文化節(jié)、法國(guó)“新世紀(jì)藝術(shù)節(jié)”、新西蘭“中國(guó)春節(jié)元宵燈會(huì)”等重要演出活動(dòng)，并大受歡迎，好評(píng)如潮。
現(xiàn)今的九獅圖是1991年永康市電視臺(tái)和市文化館組織挖掘創(chuàng)新而形成的。它已經(jīng)成為一大民族文化的品牌，同陜西安塞的腰鼓、內(nèi)蒙的安代舞一樣，聞名遐邇。它已經(jīng)具有很高的藝術(shù)品位，堪稱民俗文化的瑰寶和精品藝術(shù)，被譽(yù)為“東方一絕”。
