據(jù)傳，中國(guó)戲曲大師李漁與《聊齋志異》作者蒲松齡相見后，曾經(jīng)講了5個(gè)金華古城傳奇。除了《聶小倩》、《張佐治遇蛙》，還有哪些傳奇呢？坊間流傳，還有下面這個(gè)故事《金華怪貓》。

       貓，一心抓耗子，卻沒(méi)有列入十二生肖，的確令人詫異。在金華地區(qū)，還有一件更奇異的習(xí)俗，就是貓死后，不能入土為安，必須懸空掛在樹上。究竟里面有何原委？

       金華的貓喜歡蹲踞屋頂看月亮

       金華民間流傳：金華的貓，養(yǎng)了三年以后，往往會(huì)在月圓之夜，爬到屋頂上，張嘴對(duì)著月亮，吸取精華。時(shí)間久了，有些貓就會(huì)變成貓怪。

貓怪會(huì)出來(lái)魅惑人，遇到婦女就變美男，遇到男人就變美女。它還經(jīng)常溜到人家水缸口，撒一泡小便到水中。如果有人喝了這些水，就再也看不見這只貓了。到晚上，貓就會(huì)來(lái)害這個(gè)人。

當(dāng)然，人們也有其破解之道。

    “凡遇怪來(lái)，宿夜以青衣覆被上，遲明視之。若有毛，則潛約獵徒，牽數(shù)犬，至家捕貓，炙其肉以食病者，自愈；若男病而獲雄，女并而獲雌，則不治矣?！?/span>

       凡感覺有人遇上貓怪得病了，就在夜里給其披上青黑色的衣服。第二天，如果看見青衣上有貓的毛，就暗地里約來(lái)獵人。讓獵人牽上幾條狗，到家里來(lái)捕貓。貓抓住后，烤肉喂給病人吃，病人就會(huì)自己痊愈。

       這里有個(gè)糾結(jié)的事情，就是男的病人必須吃雌貓，女的病人必須吃雄貓，否則病就治不好。

       金華府學(xué)里就有一位18歲姑娘曾經(jīng)遭遇貓怪

       雖然貓怪的說(shuō)法一直流傳，可是真正遇見的似乎無(wú)據(jù)可考。

       不過(guò)這里倒有一段金華古城一位18歲姑娘遇貓怪的記載，文章出自《貓?jiān)贰??！敦堅(jiān)贰肥乔宄特S年間黃漢編著的一本關(guān)于貓的集子，書中廣收中國(guó)歷代有關(guān)貓咪的典故、寓言及傳說(shuō)，其中最為寶貴的是輯錄了古代多已失傳的《相貓經(jīng)》。里面記載：“府庠張光文有女，年十八，為怪所侵，發(fā)盡落，后捕雌貓治之，疾始瘳?！?/span>

       府庠（fuxiang）就是府學(xué)的意思，金華最高學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)在的金華一中。張光文，府志縣志也沒(méi)有查到其他身份的記載，哪個(gè)年代的人，也沒(méi)法求證，估計(jì)是學(xué)校的老師。18歲的女兒，被貓怪所害，頭發(fā)掉光。后來(lái)抓了一只雌貓，吃掉，病就好了。瘳（chou），病愈的意思。

       這個(gè)習(xí)俗在江南比較普遍

       民間“不吃貓肉，死后掛樹上”這個(gè)習(xí)俗，原因多種多樣。

       記者采訪了東陽(yáng)、義烏、武義等多個(gè)縣市的老人，一般都說(shuō)它是抓老鼠的，我們不能吃它。死后掛在樹上，則是因?yàn)椤柏堄芯艞l命”，埋在地上會(huì)還魂變妖怪害人。看來(lái)，對(duì)貓的評(píng)價(jià)，人們其實(shí)是有點(diǎn)糾結(jié)的，相當(dāng)于痛并快樂(lè)著。

    “金華湯溪一帶，還流傳貓和老虎是師徒關(guān)系。老虎以為學(xué)會(huì)了所有本事，準(zhǔn)備把師傅吃掉。沒(méi)想貓留了最后一手——爬樹，終于死里逃生。老虎嚇唬貓，‘等你老了，從樹上下來(lái)，照樣把你吃掉?！?yàn)檫@個(gè)緣故，貓死了，人們把它掛在樹上，免得被老虎吃掉?！痹鹑A市曲藝家協(xié)會(huì)主席章竹林告訴記者，上述兩種說(shuō)法，在金華地區(qū)普遍存在。至于這個(gè)習(xí)俗是否源自金華，無(wú)從考證。

   “按照民間傳說(shuō)，貓死掛樹上防止變貓怪這個(gè)習(xí)俗，極有可能就源自金華?！苯鹑A市文保所負(fù)責(zé)人蔣金治告訴記者，他曾經(jīng)為此了解過(guò)全省各地，這個(gè)習(xí)俗主要在金華地區(qū)，其他地區(qū)比較少見。

       記者為此采訪了重慶、江西等地，發(fā)現(xiàn)也有這個(gè)習(xí)俗。不過(guò)東北和江蘇等地，沒(méi)有貓死掛樹上的做法。浙江省里面，采訪了寧波、溫州、麗水、衢州也有類似做法。不過(guò)麗水不吃貓肉，是認(rèn)為貓是對(duì)人類有益的，所以要敬重。死后掛樹上，是因?yàn)樗矚g爬樹，也是出于敬重。

       古城老居民習(xí)慣稱貓為先生

       “貓干得是神仙的活兒，白天休息，晚上值班。夜深了，萬(wàn)籟俱寂，貓兒獨(dú)享供桌上的食物?！笔Y金治說(shuō)，金華城老居民習(xí)慣上為先生的往往是受尊敬的人，但是稱呼貓也是先生。他分析，一是出于尊敬，稱其為“大”（記者注：這是土話，厲害、威風(fēng)的意思），因?yàn)樨堈固嫒藗冎蛋嘧ダ鲜蟆Ａ硗庖粚右馑季褪?，貓有點(diǎn)狡黠，喜歡偷吃，盡享人間煙火，人們防不勝防卻又無(wú)可奈何。

       據(jù)悉，在市區(qū)大洪山、高山頭等地，以及郊區(qū)都有稱貓為先生的習(xí)俗。

       水缸壓塊石頭防貓撒尿習(xí)俗至今仍存

       “每至人家，先溺于水中，人飲之，則莫見其形。”關(guān)于貓尿的神奇作用，從科學(xué)角度講，應(yīng)該是無(wú)稽之談。不過(guò)，東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)和畫水鎮(zhèn)一帶，老百姓至今仍存有一個(gè)特別習(xí)俗。就是晚上關(guān)門睡覺前，人們往往要檢查一下水缸的蓋子，是否蓋好。大多數(shù)人家不放心，還會(huì)壓上一塊大石頭。如果第二天早上，發(fā)現(xiàn)水缸蓋滑落或者移動(dòng)，那整缸水就換掉，絕不喝半口。

       貓鬼害人居然還寫入正史《隋書》

       關(guān)于貓的靈異傳說(shuō)，民間甚多，譬如唐朝更是有鼻子有眼。

       唐朝的王皇后和蕭淑妃被武則天殘害致死前，蕭淑妃詛咒道：“愿來(lái)世我為貓，阿武為鼠，世世噬其喉?！蔽鋭t天自此后也常夢(mèng)見一貓噬其喉，時(shí)從夢(mèng)中悸醒，從此武則天畏貓如虎，終身不復(fù)近貓。蕭淑妃臨死時(shí)前為什么不詛咒變成別的動(dòng)物，而要變成貌似柔順的貓呢，無(wú)人知曉。

       武則天的得力助手李義府，李義府是個(gè)酷吏，民間給他取了個(gè)綽號(hào)叫“李貓”，就是謂其當(dāng)面對(duì)人溫恭如君子，背后害人于死地。 

       貓的害人，最離奇的說(shuō)法就是貓的鬼魂害人，這就是傳說(shuō)中的貓鬼。貓鬼，就是貓的鬼魂，據(jù)說(shuō)有人可以操縱它去害人獲利，而民間就有一批人從事蓄養(yǎng)貓鬼。

       民間蓄養(yǎng)貓鬼之風(fēng)據(jù)說(shuō)在隋唐時(shí)期風(fēng)行，唐高宗時(shí)期《大唐疏議》嚴(yán)格規(guī)定：“蓄造貓鬼及教導(dǎo)貓鬼之法者，皆絞；家人或知而不報(bào)者，皆流三千里?！笨梢娯埞硪褜?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序造成了一定的危害。歷史上對(duì)貓鬼害人記載最真實(shí)的是發(fā)生在隋開皇年間的“獨(dú)孤陀事件”，這個(gè)事件記載于正史《隋書》和《資治通鑒》。 

       隋朝國(guó)母獨(dú)孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝一查，原來(lái)是皇后弟弟獨(dú)孤陀讓婢女，用貓鬼之術(shù)，來(lái)盜皇宮之財(cái)。

       隋文帝震怒，下詔：“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆?！彼院髞?lái)流傳于苗疆、云貴之地的蠱惑之術(shù)，也就可能這時(shí)流傳出去。

     【浙江新聞+】

     《金華貓》
       金華貓，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口對(duì)月，吸其精華，久而成怪，每出魅人，逢婦女則變美男，逢男則變美女。每至人家，先溺于水中，人飲之，則莫見其形。凡遇怪來(lái)，宿夜以青衣覆被上，遲明視之，若有毛，則潛約獵徒，牽數(shù)犬，至家捕貓，炙其肉以食病者，自愈；若男病而獲雄，女并而獲雌，則不治矣。府庠張光文有女，年十八，為怪所侵，發(fā)盡落，后捕雄貓治之，疾始瘳。
（見《貓?jiān)贰れ`異》，引自《堅(jiān)瓠集》）