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金華古城懸謎

       群蛙向知府大人昂頭伸冤

       一天,金華知府張佐治走到城外。忽然看見有許多青蛙在道路旁鳴叫,都昂著頭,好像有冤要說似的。

       張佐治對這事感到很奇怪,便下馬車步行。青蛙見他下了車,于是又蹦又跳地來他的面前為他引路。一直走到了一田邊,只見三具尸體疊在一起。

       張佐治力氣大,用手提起上面兩具尸體,發(fā)現(xiàn)最下面那具尸體還在微微顫動,于是喂給那人熱水喝,不一會兒那人醒了。       

       他講起了事情經(jīng)過:“我是名商人,在路上看見兩個人挑著竹筐去集市,筐中有許多青蛙。我為青蛙們感到哀傷,于是我便買下青蛙準(zhǔn)備放生。那兩個賣蛙的人說:‘這里水池很淺,即使你把青蛙放生了,也會被別人捉去。前面有一潭深水,是個放生池?!矣谑潜愀莾扇饲巴派???赡睦锪舷?,那兩個人揮動斧頭,于是我就被他們傷害了。我的兩個仆人在我后面不遠(yuǎn),他們身上都帶著很多銀子。一定是那害我的人把他們引誘到這里,同時又把他們殺死,搶走了所有銀兩?!?/span>

       張佐治聽后立刻回城,派人逮捕那兩個嫌犯。很快,人被抓住,銀子繳獲。一審訊,那兩人都交代了犯罪的事實。張佐治判他們死罪,并將他們搶奪來的銀子歸還給商人。




       知府張佐治確有其人

    “張佐治是確有其人,明萬歷年間擔(dān)任金華知府??墒遣楸榻鹑A府志,除了提到曾任知府外,并無其他文字記載?!笔形谋K?fù)責(zé)人蔣金治告訴記者,府志嚴(yán)謹(jǐn)簡潔,連許多鐵板釘釘?shù)氖虑槎紱]有記載。

       根據(jù)資料可知,張佐治是今天的福建省漳州市云霄縣人,萬歷二年(1574年)進(jìn)士。一直都在江浙一帶為官,其中又以在浙東待的時間最長。一生中,以其所至令行禁止,而一直被調(diào)到政務(wù)特別繁雜的縣、府任職。

       升任金華知府前,先赴席皇宮16人清廉宴

       張佐治初任江蘇省高淳縣令,后調(diào)到浙江長興等地,以勤政廉明、斷案精確又能體恤民間隱情著稱,深受到百姓擁戴。后調(diào)任紹興署府事,兼署上虞、諸暨二縣。在朝廷對外官的考核中,以清廉的聲望和卓著的政績,被薦參加朝廷所賜的16人清廉宴。隨后被擢升為金華知府。后任寧波知府。其間,曾為金華孀婦昭雪冤案和偵破定海殺人棄尸命案。

       不久,因倭寇猖獗調(diào)任寧紹兵備副使,后又調(diào)任天津兵備參政。

       為解決軍需糧餉,他組織天津軍民開墾屯田數(shù)萬頃,時有宦官到天津征收蘆葦重稅,佐治挺身抗?fàn)?,使之減征一半,受到軍民贊頌。

       佐治為人至誠,一身廉潔,兩袖清風(fēng),數(shù)次回鄉(xiāng)省親都是“垂橐歸里”(垂橐:垂下來的空袋子。)最后以勞瘁病逝天津,病重時僚屬入室探望,見其布被草席,四壁蕭然,莫不為之感動。去逝后由僚屬出資收殮并助其歸葬故里。據(jù)傳有后裔居住天津。

      事發(fā)地就在上浮橋

    “老百姓口頭傳說,有金華知府‘出赤松門,過浮橋’的出場白,并且明確故事就發(fā)生在上浮橋一帶?!笔形谋K?fù)責(zé)人蔣金治告訴記者,可惜如今,上浮橋變化甚大,本地居民越來越少。他曾經(jīng)去走訪,無獲而歸。

       記者昨天也曾去上浮橋和七里畈一帶走訪,一問基本都是外地人,少數(shù)本地老人,也都表示不太清楚。

      被奉為全國初中文言文閱讀訓(xùn)練的典范

     “說來也奇怪,這么富有傳奇的故事,查遍金華府志和金華縣志,均無一字提起?!笔Y金治也覺得很奇怪,歷代金華城里從不缺少文人,就是沒有留下半鱗片爪,反而是外地,倒傳得相當(dāng)紅火,還收編到多個集子里。

       現(xiàn)在該文收錄在人民教育出版社出版的《初中語文文言文大全》,面向全國發(fā)行?!坝捎谠撐亩绦【?,情節(jié)曲折,又易懂易學(xué),被初中語文老師奉為文言文閱讀訓(xùn)練的典范?!苯鹑A市教育局教研室語文教研員馮妙群告訴記者,由于有雙龍洞為背景,葉圣陶先生《記金華的兩個巖洞》更廣為人知?!安贿^從文言文教學(xué)角度出發(fā),在語文界,《張佐治遇蛙》也有其獨(dú)特價值?!?/span>

       文章最早見于杭州人寫的《圣師錄》

       該文最初由仁和縣(今杭州市區(qū))一個叫王言的人整理在《圣師錄》里。王言還在書的序言里,專門說道,“夾道蝌蚪,昂首而訴商仆之戕生:是物知賢守令也?!睂χ颓嗤芏加枰粤烁叨仍u價。

       《圣師錄》主要是講了一些有情有義的動物的故事,它們有救主的、殉主的、示警的、報恩的……據(jù)說其命名來自于道教古代典籍《文始真經(jīng)》當(dāng)中的一段話,“……眾人師賢人,賢人師圣人,圣人師萬物”,講的是圣人可以以萬物為師,包括向動物學(xué)習(xí)。

       清朝初年,在北京翰林院為官的安徽歙縣人張潮,編輯了一本《虞初新志》,共20卷。主要選輯明末清初的文章,題材廣泛,多記奇人異事,其中大多真人真事。“虞初”,始見班固《漢書?藝文志》所載《虞初周說》。舊釋人名﹐他是漢武帝時一個方士,后人將他當(dāng)成“小說家”的始祖,虞初同時也成為了“小說”的代名詞?!妒熶洝繁弧队莩跣轮尽肥站幵趦?nèi),從而在更大的層面得到傳播。


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