自8月6日起，位于古子城的八詠樓免費開放。至此，金華市區(qū)內(nèi)所有文物保護建筑均已實現(xiàn)免費對外開放。它們散落在以古子城為中心的婺州大地上，在車水馬龍、高樓林立的現(xiàn)代生活里，浸潤著千年歷史的氣息，靜靜守候著時代的變遷，見證古城文明的發(fā)展。

文保建筑兼具歷史、文化、科學研究價值，免費向公眾開放有利于展現(xiàn)人文景區(qū)的公共價值，助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大?！睋?jù)市博物館館長徐衛(wèi)介紹，以免費開放為契機，我市將逐步揭開歷史遺珠的面紗，探尋建筑遺跡背后的文化。

八詠名樓訴古今

千古風流八詠樓，江山留與后人愁”，說起八詠樓，這一李清照的名句可謂盡人皆知?！霸偕钊胍恍?，清楚八詠樓是南朝時期沈約主持建造的游客就為數(shù)不多了。”八詠樓講解員說，免費開放很快便激發(fā)了市民的游覽興趣，日接待人數(shù)持續(xù)增長。關(guān)于八詠樓背后深厚的文化底蘊，卻鮮為人知。

“1500多年前，八詠樓建在當時金華地勢最開闊的制高點上。古時，保護好八詠樓象征著保一方水土平安?！笔胁┪镳^館長徐衛(wèi)認為，從歷史發(fā)展角度看，八詠樓既是“風水樓”，更是集結(jié)了140余位文人墨客登臨吟誦的歷史文化名樓。

據(jù)康熙《金華府志》記載：“八詠樓在府學西，齊隆昌太守沈約建?！鄙蚣s時任金華太守，原將樓取名為“玄暢樓”，不僅寫有《登玄暢樓》一詩，還續(xù)寫八首長詩，八詠此樓。僅從詩文標題看就能領(lǐng)略沈約在登樓遠眺凝思時的壯闊胸懷和細膩情感：登樓望秋月、會圃臨春風、歲暮憫衰草、霜來悲落桐、夕行聞夜鶴、晨征聽曉鴻、解佩去朝市、被褐守山東。

長歌八闕，使得八詠樓聲名遠播，吸引眾多文人墨客紛紛登樓賦詩，成為雅事。李白、孟浩然、劉禹錫等都曾慕名而來，留下膾炙人口的詩詞佳作。唐代文人更是崇敬沈約的才華，將玄暢樓稱呼為八詠樓，流傳至今。一座樓帶動了金華古城詩詞文化的繁榮，也奠定了八詠樓的人文景觀地位。

滾滾歷史長河中，八詠樓親歷風雨變革，亦“能文能武”。由于在當時地處獨特地理位置，樓前城門一直是兵家必爭之地。明朝的戚繼光，清代太平天國運動的侍王李世賢，都曾登樓操演軍隊。還有金華百姓熟知的明代抗清將領(lǐng)朱大典在八詠樓上誓死保衛(wèi)家園。1939年，周恩來曾在八詠樓下的八詠灘頭召開群眾大會，慷慨激昂地宣傳團隊抗戰(zhàn)方針。

“通過多年的研究發(fā)現(xiàn)，八詠樓并不是一座孤立的文化遺存?！毙煨l(wèi)表示，在八詠樓周圍，休文井、蓉峰書院、桐樹門等遺跡古風也頗具歷史意義，與八詠樓相輔相成，形成獨特豐厚的地理文化景觀。

回望歷史，八詠樓流芳詩詞歌賦，承載名家逸事，寫滿悠然篇章。懷揣著這份厚重，繼而再登樓觀景，便另有一番韻味。集亭臺樓閣為一體，八詠樓共有四進，登上閣樓憑欄遠眺，可見婺江水清澈，古城展新顏，層層綠意盡收眼底。

樓中碑刻見真章

登樓鑒史觀景之外，八詠樓中已收藏解讀的11塊碑刻是歷史文化承載的一大亮點。碑刻是古人融建筑、文學、書法于一體的藝術(shù)創(chuàng)作，具有歷史和藝術(shù)價值，是研究地方文化的珍貴史料。

據(jù)工作人員介紹，在歲月的流逝中，古碑上撰刻的文字已很不清楚，因而這些碑文很容易被游客忽視。近期，工作人員對碑文進行再次嚴謹全面的解讀，并對碑廊中的7塊碑進行了全文拓制。

從詩詞碑到記事碑，無不充盈著古時候金華人對于文化傳承的重視。在講解員的講解下，細讀碑文，發(fā)現(xiàn)其中不乏“金句”，“小鄒魯”嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度呼之欲出。

《創(chuàng)建長山書院碑記》于2010年在新華街永盛廣場施工時發(fā)現(xiàn)，該地為長山書院舊址，講述金華知府曹礪成在城西創(chuàng)建書院以及將書院取名“長山”的原因。當時金華文風興盛，百姓崇尚讀書學禮，人才輩出。碑文記載，元、明兩代，真正的學問在金華。

金華人對于做學問的要求高到什么程度？在《麗正書院收支征信碑記》中可見一斑。該碑于上世紀80年代在將軍路188創(chuàng)意園，即清代麗正書院舊址上發(fā)現(xiàn)，主要講述麗正書院的收入支出和院校院規(guī)。書院章程嚴格，碑文中寫道，住院生應(yīng)學習董仲舒為學習三年不去花園玩的精神。學生應(yīng)竭盡全力致于學業(yè)，每月沒有假期，學院每天派人督察，少住一天的就扣掉一天的鹽米錢，這些錢分給住院多的同學以示獎罰分明。此外，在《重建呂成公祠碑記》中，記載的是1902年，金華知府繼良集資修建金華學派代表人物呂成公祠的事件，借此希望把金華的學問發(fā)揚光大。

距今近600年歷史的《金華縣重修宣圣廟學記》則主要講述孔子廟失火、建筑損毀情況，以及眾人火滅之后共同商討重修圣廟之事。

《滿庭芳》和《雙調(diào)·水仙子》這兩塊詩詞碑是上世紀60年代在市中心醫(yī)院附近，即清代七寶寺遺址中發(fā)現(xiàn)的。蘇軾的《滿庭芳》全詞以議論為主，夾以抒情，用語率真自然，風格奔放舒卷?！峨p調(diào)·水仙子》則反映出一種恬然自適、悠然自得的生活態(tài)度。

此外，《皇清賜謚烈愍明督師太子少保東閣大學士兵部尚書未孩朱公之遺像》則為朱大典抗清兵壯烈成仁的忠烈碑。

嵌在亭樓墻面上的四塊古碑則分別記錄八詠樓重建時捐贈人的姓名、光緒年間知府繼良主持重修八詠樓、鄉(xiāng)紳土豪用田租養(yǎng)樓之事以及清代重修八詠樓的歷史，一代代人對于八詠樓的重視印刻其中。

多塊古碑清晰記載歷史沿革，是為文化珍寶。市博物館目前正在組織以參觀博物館、重走老街、登八詠樓、體驗拓片的研學活動，串起古城文化的整體脈絡(luò)，繼而通過講解拓片技巧和現(xiàn)場制作碑文拓片來提升孩子們對于古碑的認知，發(fā)揚碑文中的治學精神。

名樓古跡展新風

“明月雙溪水，清風八詠樓”“芙蓉峰前舊時月，夜夜長照溪上流”，八詠樓、清風樓、明月樓并稱為“金華三大名樓”，擁有獨特的建筑特色和人文底蘊。

位于婺城區(qū)明月路西側(cè)的明月樓創(chuàng)建于宋宣和四年（1122），曾歷經(jīng)一次搬遷，三次重建，1982年被列入金華市重點文物保護單位。明月樓古時位于觀景佳地，曾吸引歷代名人登臨題詠。石柱上留有清代書法家吳廷康的纂體手寫石刻題記，古樸典雅。

清風樓原位于婺城區(qū)旌孝街門東城上，現(xiàn)復(fù)建在黃賓虹公園內(nèi)。原市文保所所長、文博研究員蔣金治在八婺名樓的研究中提到，木結(jié)構(gòu)的清風樓建筑高大，雕刻精美，雄奇秀麗，以清風徐來襟度爽、令人心曠超世之意出名。

日前，除八詠樓之外，天寧寺、明月樓、李友邦將軍辦公處、邵飄萍舊居等開放場館均移交至市博物館統(tǒng)一管理運營。

婺江之畔，始建于北宋時期的天寧寺在1983年被列入全國重點文物保護單位。在業(yè)內(nèi)人士看來，對研究江南從宋代到明代這一過渡時期建筑結(jié)構(gòu)的演變，具有極為珍貴的價值。

李友邦將軍辦公處位于古子城酒坊巷103號，和臺灣義勇隊舊址一并是臺灣人在大陸進行抗日活動保存最完整的建筑。李友邦是臺灣義勇隊隊長、著名臺灣抗日將領(lǐng)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，李友邦抱著“欲救臺灣，必先救祖國”的思想，于1939年在金華組建“臺灣義勇隊”和“臺灣少年團”，開展對敵政治、醫(yī)療救助、生產(chǎn)報國和巡回宣傳等工作。

“飄萍一支筆，抵過十萬軍”，同是愛國主義教育的精神家園，一代報人邵飄萍生活的舊居位于古子城內(nèi)浮橋街89號。舊居建于民國初期，磚木結(jié)構(gòu)，白墻黑瓦，完整保存了當時民居原貌。

千百年來，這些依然屹立于八婺大地上的建筑和名樓見證歷史變遷、文化更迭?！白鳛槿珖墯v史文化名城，金華文保點不少，但是一直以來受關(guān)注度并不高。”市博物館相關(guān)負責人表示，當下公眾對于文博景點的要求正在發(fā)生變化，從單純的觀看正逐步提升為需要增強認同感和互動性。作為金華重要的公共文化服務(wù)窗口，應(yīng)本著更開放的思路進行運營，以滿足觀眾從“走近”到“走進”再到“走盡”的文化需求，使傳統(tǒng)文化的精髓和愛國主義的精神薪火相傳。

“免費開放只是八詠樓服務(wù)提升的第一步，接下去豐富文化服務(wù)的基礎(chǔ)性和提升性工作任重道遠?！毙煨l(wèi)表示，博物館將本著在文化傳承中的“中樞”作用，對五個場館從古建修繕、展陳提升、內(nèi)涵挖掘、活動策劃等方面進行提檔升級，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，保護、開發(fā)好文保點。同時歡迎更多有識之士參與金華文博景點的解讀、建設(shè)和宣傳，使之在新時代成為不忘初心的精神動力，以文博力量助推全國文明城市的創(chuàng)建。