作為金華城市之根、文化之魂，古子城自今年初其歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃獲省政府批復(fù)實施以來，瞄準(zhǔn)歷史文化綜合展示片區(qū)、城市文化休閑生活中心、城市重要的旅游目的地等三大目標(biāo)，各項保護和提升工作思路更加明晰、舉措更加務(wù)實，蹄疾步穩(wěn)向前推進。

以婺州古城爭創(chuàng)4A級旅游景區(qū)決勝年為抓手，今年古子城及相關(guān)項目、工程分別列入市區(qū)城建“十大區(qū)塊”“十大項目”“十大工程”加以重點推進，萬佛塔內(nèi)部裝修、萬佛塔民俗文化陳列布展，酒坊巷近代名人文化展示一條街等前期工作也在有序展開，酒坊巷古子城城垣遺址示范段已雄姿初現(xiàn)，老六中區(qū)塊文廟復(fù)建也已敲定，千年古城又多了幾分古韻新姿。

“古子城城垣以示范段為樣板，全面修繕后游人可以登垣漫步遠眺，接下來還計劃把周末古玩地攤市場搬遷到老六中體育操場，在考古勘探的基礎(chǔ)上原址復(fù)建金華文廟建筑群，并修繕閑置校舍引入文創(chuàng)業(yè)態(tài)，多措并舉激活古城的文化基因?！苯鹑A市城投集團有關(guān)負責(zé)人說。

這里的每一條街巷都有說不完的故事，每一幢保護建筑都有厚重的歷史記憶，隨著老城有機更新步伐的加快，古子城這幅浸潤了上千年的金華市井風(fēng)俗畫卷，必將重放異彩。

城垣漫步 盡覽古婺新風(fēng)采

金華古子城靠酒坊巷的一側(cè)，有一段保存較好的金華子城城垣遺存，自將軍路向南一直延伸至八詠樓。多年以來，這段城垣遺存一直被外圍的商住樓和民居所包圍。在歲月的流逝中，靜靜沉睡在雜蕪荒草之間，游人難以見到其完整的面貌。

直到2017年酒坊巷區(qū)塊范圍實施房屋征收，政府下定決心、花了大力氣，把將軍路和酒坊巷沿街風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的商住樓拆除，這段不知被淹沒了多少年的城垣遺存終于重見天日。

“2016年還只是一個想法，2017年就完成拆除，2018年子城城垣已作為一個標(biāo)志性的景點在打造，動作快、效率高，多年的愿望這回真的落地了。”目睹每天發(fā)生的點滴變化，古子城歷史文化區(qū)管理辦公室的工作人員頗為興奮。

自古有城必有垣，城垣是一座古城必不可少的標(biāo)志性建筑。把古子城城垣挖掘出來、修繕起來、彰顯出來，還古城一個原汁原味的風(fēng)貌，是婺州古城保護提升指揮部肩負的重任之一?！跋癖４嫱旰玫奈靼补懦且粯樱茉诮鹑A的古城墻上走一走，繞一圈看看風(fēng)景，那該多好?！边@一愿望也寄托著金華市民對古城保護提升的殷殷期盼。

相關(guān)資料顯示，金華古子城城垣西鄰酒坊巷、南至八詠路、東倚東市街、北抵將軍路，呈不規(guī)則的四邊形，全長1393米。城垣遺址圍合出東西長約320米，南北長約350米，近似正方形的占地10.2公頃的子城范圍。坐落在這片范圍內(nèi)的古子城核心區(qū)域，是金華古城雙城格局中的“內(nèi)城”,是歷史上府署、監(jiān)察、試院、文廟的聚集地，也是金華古代的政治文化中心。

從保存的完好性來看，古子城城垣以鼓樓里為中軸，可分為東西兩半，靠近酒坊巷的西半側(cè)長895米，部分相對完好，準(zhǔn)備先行打通城垣步道；靠近東市街的東半側(cè)長498米，有待進一步考古勘探，待條件成熟時再實施復(fù)建。

沿著子城一圈城垣，東南西北各一個城門，北有金華門，東有熙春門，南有保寧門，西有桐樹門。除了保寧門早年已復(fù)建成功外，金華門、熙春門和桐樹門，已與古城垣遺址一并列入復(fù)建計劃，分步實施。

負責(zé)城垣建設(shè)的市城投集團工作人員介紹，整個城垣復(fù)建除了土建部分，還有綠化景觀鋪裝、整體亮化、智能系統(tǒng)，以及相關(guān)的市政配套。記者在現(xiàn)場看到，先行實施的是將軍路與酒坊巷交叉口155米示范段，整體按仿古要求修舊如舊，部分城垣遺存按文保要求原址原樣予以保留。從沿街地面有臺階可直接登上城垣，城垣之上建有游步道可供游客攬勝懷舊。

古子城歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃明確，古子城由“一城、兩巷、一帶、兩環(huán)”構(gòu)成。一城，即古子城；兩巷，為酒坊巷、八詠路；一帶，指博物館發(fā)展帶；兩環(huán)，一條是酒坊巷—石榴巷—旌孝街—鼓樓里—八詠街傳統(tǒng)街巷環(huán)，另一條就是城垣遺址歷史文化散步道。

據(jù)悉，城垣漫步不僅是古子城保護提升的重要內(nèi)容，更已被列入重點打造的“古城八景”之一。作為古子城城垣遺址保護區(qū)，酒坊巷文化展示的主要窗口和陣地，這里很快將成為一處古韻味十足的新景點。通過城垣、小品、綠化景觀等元素，結(jié)合街心文化公園的建設(shè)，使之成為古子城下一步保護提升的建設(shè)樣本。

復(fù)建文廟 挖掘古城新內(nèi)涵

說到古子城的太平天國侍王府、八詠樓、永康考寓、邵飄萍舊居等國家和省級文保單位，金華市民耳熟能詳。但說到文廟和府學(xué)，知道的人就不多了。因為文廟的大成殿于上世紀70年代被拆毀后，連同文廟前半月形的泮池一并被填平，其地面建筑已蕩然無存。

今年以來，省市文物部門通過對文廟殘存的部分墻基條石、出土的碑刻碑記，以及泮池等考古挖掘和研究，確認金華文廟原址就在老六中原金華師范的校園內(nèi)，其建筑群落大體沿酒坊巷東側(cè)區(qū)域呈南北向布局。今年5月，考古界的網(wǎng)紅、省文物考古研究所專家鄭嘉勵專程來金，對子城遺址進行調(diào)查勘探，并寫下了《金華三記》。

在古代，文廟和學(xué)宮合一，既是祭祀孔子的地方，也是官辦的學(xué)校。廟的主體是大成殿和殿前的東西兩廡，供奉先圣先師和先賢先儒；學(xué)的主體是明倫堂或講舍，為學(xué)官講學(xué)和生活之所。新中國成立后，文廟改建為新式的學(xué)校。建國后又成為金華師范學(xué)校的校舍。鄭嘉勵說，考古發(fā)掘工作是講述一個地方、一個地點興廢沿革的故事。通過對文廟前面作為官學(xué)重要標(biāo)志的泮池遺址發(fā)掘，他認為這塊臺地形成及其拓建過程，是認識金華城市早期歷史發(fā)展的重點。

“我奉命前來工作，考古揭示的泮池遺跡，據(jù)說將會成為重建文廟的依據(jù)?！编嵓蝿钤凇督鹑A三記》中說，“如今國學(xué)復(fù)興，文化自信，弘揚中華傳統(tǒng)文化正當(dāng)其時，人們認為再也不會有比重建文廟更具有象征意義的工程了。”鄭嘉勵道出了金華文化學(xué)界的呼聲。

金華是中國歷史文化名城，自古有“小鄒魯”之稱，呂祖謙和北山四先生等儒學(xué)大師輩出，作為宋元時期在全國有影響力的“金華學(xué)派”發(fā)源地，如果沒有一座像樣的文廟，確實有些遺憾。事實上，在此之前，對古子城內(nèi)老六中區(qū)塊如何開發(fā)利用，相關(guān)單位一直在考察和論證。文廟遺址的考古確證，使各方意見趨于統(tǒng)一。原址復(fù)建文廟，為古城歷史書寫新篇章，為古城文化挖掘新內(nèi)涵，為古城旅游增添新景觀。

據(jù)了解，老六中區(qū)塊總占地面積66畝，相關(guān)的招標(biāo)文件已經(jīng)明確，建設(shè)內(nèi)容除了亮化、景觀等配套建設(shè)外，主體建設(shè)有三大塊：一是文廟復(fù)建，二是府衙文化遺址挖掘與保護，三是現(xiàn)有教學(xué)樓房屋的修繕，用于發(fā)展相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

金華文廟復(fù)建，初步考慮恢復(fù)古代廟學(xué)合一的格局，廟由大成殿、大成門和東西兩廡構(gòu)成的院落為主體，學(xué)的主體建筑是明倫堂，還設(shè)有尊經(jīng)閣、敬一亭、啟圣祠、鄉(xiāng)賢名宦祠等。未來文廟主要承擔(dān)傳統(tǒng)文化展示、國學(xué)培訓(xùn)、傳統(tǒng)工藝體驗、書院書屋等功能。經(jīng)修繕后的學(xué)舍則用于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，與文廟實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)相依、功能互補。

按照文廟的概念設(shè)計方案，借助子城城垣游步道和子城內(nèi)的道路，未來文廟將串聯(lián)起八詠樓、侍王府、城垣、酒坊巷、衙署遺址、博物館等子城區(qū)域內(nèi)的歷史文化資源。文廟、府學(xué)的軸線，還將一直向南延伸到婺江邊的八詠公園，與三江六岸城市核心景觀串聯(lián)成線，融為一體，成為古城旅游一大新亮點。